ماذا ستقول لو كان من الممكن أن تعرف سرًا قادرًا على حل جميع مشاكلك عند ظهورها، وأن ترى كل تعرج في حياتك يخفف؟ بكل سهولة، ويُسر. وهذا بالضبط ما سنحاول تسليط الضوء عليه من خلال هذا النص مع آيات من القرآن الكريم تؤيده.
لقد وعدنا الله عز وجل في القرآن، وكشفت لنا ثلاثة أسرار. لو أوليناهم المزيد من الاهتمام... فلنلتقي في قلب سورة الليل لتحقيق ذلك.
ما معنى بلوغ اليسر؟
كل من يمشي على الأرض يواجه، في لحظة أو أخرى، صعوبات في وجوده. والرجال والنساء المؤمنون، الذين يمارسون دينهم بإخلاص، ليسوا استثناءً. يخبرنا الله في سورة 84: الانشقاق، الآية 6: يا أيها الإنسان! إنك كادح إلى ربك كدحًا فملاقيه.
إذا كان هناك جهد فذلك لأن الإنسان يجد كل يوم صعوبات تعيق طريقه. سواء جاءت من الداخل، مثل عيوبه وحدوده، أو المرض ومصادر الألم المختلفة، أو سواء جاءت من الخارج، من البشر والمشاكل التي يسببونها، أو مرة أخرى من الظروف التي يجد نفسه فيها، مثل الفقر والكوارث الطبيعية، فمن المؤكد أن الصعوبات ستنشأ أثناء مرور كل فرد على الأرض.
إذن ماذا تفعل؟ هل نستسلم للقدرية، ونظل مشلولين، أم نستمر في النضال؟ الجواب يبدو واضحا ولكنه غير كامل... العمل بالجهد نعم، ولكن مع الطلب من الذي خلق السماوات والأرض والكون، اليسر، بل هو أفضل!
هذا اليسر سوف يقدم نفسه في عدة أشكال وفقا لكل شخص. بالنسبة لأحدهم، سيكون ذلك بمثابة استعادة الوظيفة، وبالنسبة لآخر سوف يأخذ شكل التعافي من صدمة عاطفية أو مرض. وفي تفسير ابن كثير يفسر لنا اليسر بهذه العبارات:
ويقسم الله بالليل إذا يغشى الأرض، وبالنهار إذا أشرق، كما خلق الجنسين الذكر والأنثى. جهود وأنشطة الرجال متباينة. هناك من يعمل الخير وآخرون يعملون الشر، فيفسر الله "من كان متصدقا ويخشى الله" يتصدق ويخشى الله في إنجاز أعماله، ""من يصدق الكلمة الطيبة"" بصدق الجزاء الموعود وهو الجنة، أو على قول الضحاك الذي لا إله إلا الله، "فذلك يسّرنا له أمره" بتيسير حصوله على السعادة، أو على قول ابن عباس: نزّلناه إلى عمل الخير..
وأن ترى أمورك تسير بيسر، وأن تحب فعل الخير بالفطرة، وأن ترى النتيجة الطيبة في كل خطوة من خطواتنا، كل ذلك مجتمع في الوعد الذي قطعه الله للمؤمنين في سورة الليل.
ولعل هناك ألف نسخة ونسخة من هذا التحقيق الإلهي حسب سياق حياة كل منها، وهو ما يعلمه الله جيدًا، ولكن الأكيد أنه الوعد القادم من الرحمن، ، ردًا على أفعال محددة جدًا من جانب المؤمنين.
فلننتبه إلى ما يطلبه الله منا في سورة الليل.
ما هي الصفات التي يجب تطويرها لتحقيق السهولة؟
وفي سورة 92، الليل، يرد هذا الوعد. وثمة ثلاثة أسرار على المؤمن أن يستحضرها ليحيا حياة مطمئنة، بقلب ساكن إلى قضاء الله:
5 فأما من أعطى واتقى (الله)
6 وصدّق بالحسنى
7 فسنيسره لليسرى.
- العطاء
الكرم هي أول صفة مذكورة في سعي النجاح لنيل رضوان الله. ويتطلب الانفصال عن خيرات هذا العالم. وتطويره أمر بالغ الأهمية حتى نتمكن من تحقيق ذلك اليسرمع العلم أن ذلك من نعمة الرحمن. العطاء هو الانعزال عن الأسباب لأن ربنا الله هو المسبب الوحيد لكل ما يحدث لنا من خير وشر. حكمته مخفية في كل حدث في حياتنا. وكل مناسبة لبذل الجهد في سبيل لقائنا به خير يؤخذ في الاعتبار لمن يريد أن يسعى في الخير. أول ما يطلب من الشخص الذي يرغب في حياة أسهل هو العطاء.
فالمؤمن عندما يعطي فإنه يعطي مما يحبه حقاً، سواء كان يملك كثيراً أو قليلاً. ويعلم أنه لا شيء ينقص من رزقه لأنه مقدر له. لقد كتب القلم مصيرنا بأمره، فجف. إن وسائلنا وصيرورتنا قد حسبها العلي الذي لا يفلت منه شيء.
لذلك فإن العطاء يعني الانفصال عن السلع المادية والمال. علاوة على ذلك، فهذه ليست مصادر العطاء الوحيدة التي يجب أخذها بعين الاعتبار.
إن إعطاء الحب، والتحدث بشكل جيد، والابتسام، وتقديم المساعدة لمن يحتاج إليها، يحمل كنوز هبة الذات وهي أغلى من الهدايا المادية. في بعض الأحيان يكون تقديمها أصعب بالنسبة للبعض من تقديم الأوراق النقدية. نعم، العطاء هو الانقطاع عن الذات، وعن الأحكام المسبقة، وعن الكبرياء، وعن العديد من الرذائل الأخرى المختبئة فينا والتي تعوق طريق الكرم الذي يطلبه الله.
العطاء هو أن تفكر في جارك دون توقع أي شيء في المقابل. لأنه من الله نتوقع كل شيء!
- تقوى (الله)
إن العيش في خوف من الله، والذي يمكن أن يساويه الوعي بحضوره، الأعمق والأكثر تكرارًا في حياتنا اليومية (سنتجنب قول دائم لأننا، لنكن صادقين، لسنا ملائكة!) لا يعني العيش في خوف. بل أن نحيا في عبادة الله كأننا رأيناه، فإن لم نره فهو يرانا.
وهذا يتطلب التغلب على الأنا. تبدو التقوى واضحة عندما نكون بمفردنا، ولكن ماذا عن الأمر عندما تدفعنا علاقتنا مع الآخرين إلى حدودنا أو إلى التجاوزات، بدلاً من مواجهة الموقف الذي نجد أنفسنا فيه؟ إن التصرف بلطف وتسامح وعدالة وإنصاف، نعم، يتطلب صراعًا مستمرًا ضد الأنا. من باب الحب والخوف من ربه.
أن نتذكر أن الله يرانا، ويسمعنا باستمرار عندما نتصرف، هو خوف منه. وهو عبادته. ويتجلى هذا، على سبيل المثال، عندما يجب علينا الابتعاد عن الجدل بدلاً من المشاركة فيه. والابتعاد عن أنظار الناس هو أيضاً علامة على خوف الله بدلاً من طلبه والمجازفة بالوقوع في التفاخر في عباداتنا. كما أن عدم انتظار مدح الجميع خوفاً من الله يتطلب الابتعاد عن الأحداث والأشخاص للتحكم في مشاعرهم.
فالخوف هو إدراك وجود الله للابتعاد عن المذمومات والاقتراب من المحاسن.
نجاحنا في السعي اليسر في الدنيا قبل أن تتوقف عليها الآخرة.
- الإيمان بالجنة
وأخيرًا، فالتمسك بالإيمان والتصديق بأسمى جزاء، وهو الجنة، يمثل السر 3 لبلوغ اليسر الذي وعد الله به في كلامه المقدس.
في الواقع، لا يكفي فقط أن نعطيه ونخافه. وكل هذه الأعمال الحميدة في حياتنا اليومية لا تتم إلا بالإيمان الخالص بالله، والتعلق بسننه وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
وهذا ما يطلبه الله أن يجعل الحياة سهلة في هذه الحياة قبل الحياة الآخرة.
وماذا عن غير ذلك؟
العمل هو الاختيار. عدم القيام بذلك هو شيء آخر.
وهذه هي الفكرة التي تمثلها الآيات الأولى من هذه السورة الرائعة. يخبرنا الله جل جلاله أننا نعمل بشكل مختلف، ذلك "جهودنا متباينة" في الآية 4.
ثم يعدد أولا أعمال المؤمنين مع الوعد بالتيسير، قبل أن يذكر ضد الأعمال المشجعة... التي تكون سببا في هلاك أهل السوء في الأرض قبل الآخرة.
8 وأما من بخل واستغنى
9 وكذّب بالحسنى،
10 فسنيسره للعسرى،
وهكذا كما قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم: إن بعض أهل النار يسهل عليهم عمل أهل النار، بينما يرى أهل الجنة عمل الخير يسهّل لهم. والحديث نقله ابن كثير في تفسيره لسورة الليل:
وفي هذا الصدد يقول علي بن أبي طالب: كنا نشهد جنازة ببقيع الغرقد إذ دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس فجلسنا حوله ومعه عصا يضرب بها الأرض فيطأطأ رأسه، فقال لنا: كل نفس منكم أو: كل نفس خلقت قد حدد مكانها إما من الجنة وإما من النار، مصيرها سعيد أو سعيد. بائسة. وسأله رجل: يا رسول الله، أفلا نستسلم إذاً لما قُدر لنا من غير نشاط، فإن أحدنا إذا كتب في المختارين كان سعيداً، ومن كتب في اللعينين، كان مصيره شقياً؟ فأجابه: «سيسهل على المبارك عمل المختارين، وسيسهل على الشقي عمل أعمال الملعونين». ثم قرأ: (ومن تصدق واتقى إلى: أحبطنا أمره) رواه البخاري وغيره.
ما الذي يجب أن نتذكره لتحقيق السهولة؟
كما دلت آيات أخرى في سورة الشرح الفتح:
5 فإن مع العسر يسرًا!
6 إن مع العسر يسرًا!
وإذا ذكرنا الله به مرتين في نفس السورة، فذلك لوجود سبب للإصرار. لأنه في كثير من الأحيان، من خلال النظر عن كثب، يجد المرء على الأقل مصدرين للسهولة في وسط الصعوبة... وحتى الفوضى.
يريد الله لنا اليسر وهو سبحانه لا يزال يشرح لنا ذلك من خلال القرآن. في الواقع، لا يُطلب منا سوى نظرة إيجابية لما يحدث لنا لكي نستمر في النشاط، ونستمر في الشكر له.
وفي الحقيقة، كل نقص في حياتنا يدل لنا على أن الله سوف يعطينا... فقط... في الوقت المناسب، في أفضل مكان، بأفضل الطرق. الذي سيقرره الرحمن. دعونا نثق به أكثر!
والله أعلم.