الحزن، تلك الحالة النفسية التي تجتاح القلب، وتستنزف طاقة الجسد، وتغمر الوجه بالدموع، قد تدفع المؤمن إلى الانزلاق نحو مرض أشد خطورة هو الاكتئاب. وقد يلتبس على بعض الناس الفرق بين دموع البلاء ودموع الخشوع. لذا، لا بد من التأمل في عواقب هذه الحالة وفي موقف الإسلام منها. وإن التماس السكينة من خلال قراءة القرآن سبيل ندعو الجميع إلى سلوكه وتدبره. وفيما يلي وقفة متواضعة للتأمل.
حزين وشعور بالإحباط؟...القرآن هنا!
لا تترتب أي نتيجة إيجابية على استسلام المرء للحزن. ولذلك وصفه كبار علماء المسلمين عبر التاريخ بأنه شر ينبغي للمؤمن أن يتجنبه.
وتأييداً لهذا النهي قال العلامة ابن القيم رحمه الله أن الكلمة الحزن يستخدم في المقدسة القرآن فقط بالشكل السلبي، كما في هذه الأمثلة:
سورة 41 الآية 30
« (...) أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا (...) »
سورة التوبة الآية 40
« (...) إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ: لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا (...) »
حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا بدعاء للوقاية من الحزن، هموم وآثارها الضارة:
"اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال."
تم ذكر القلق والكسل أولاً في هذا الدعاء . ويجب أن نفكر في أسباب دفع ذلك مرض القلب. فحين يجتاح الحزن قلب الإنسان يستولي عليه، فلا يدع له خيارًا سوى التحسر بدل العمل، وهذا أحب ما يكون إلى الشيطان. ومن هنا جاء النهي عنه، ووجب على المؤمن أن يبذل وسعه كيلا يقع في الحزن أو يسترسل فيه؛ إذ يشل الإنسان كما يشله الخوف.
القيام بكل شيء لحماية النفس من القلق و الحزن يعني، على العكس من ذلك، اختيار الإيجابية والعمل. في هذا الحالة النفسية، فالمؤمن يطلب ما يريده الرب منه ولا ينتظر بشكل سلبي للحل المعجزة. فيملأ قلبه بالتوكل على الله كاملا ثق به، وبفضل ذلك لا يمكن أن يصيبه شيء لفترة طويلة. إن القلب هش ولكن التوكل على الله علاجه بإذن الله تعالى.
وهذا ما نسعى إليه جميعًا، أو ما نسعى إليه يجب أن نسعى طوال وجودنا.
الدموع الصحية للتعرف عليها من خلال قراءة القرآن
ومع ذلك هناك دموع محبوبون من الله، وهم جديرون بالتقدير أيضًا! الدموع أيضا ذلك لا يمكن للمرء أن يتراجع وغيابه يدل على نقص في إيماننا. متى عندما نعلم بوفاة شخص عزيز، تستحوذ علينا مفاجأة غامرة الشعور وذرف الدموع. وهكذا عندما فقد النبي صغيره فبكى ابن إبراهيم عليهم الصلاة والسلام وبكى الصحابة مندهش. نعم، يجب أن يُفهم البكاء هنا على أنه أ رحمة:
«دخل رسول الله على ابنه
إبراهيم وهو في سكرات الموت. بدأت الدموع تتدفق من عينيه و
فقال له عبد الرحمن بن عوف: «وأنت أيضًا يا رسول الله
الله؟» فقال له: «يا ابن عوف، هذه رحمة». ثم هو
وأضاف: «إن العين لتدمع، وإن القلب ليحزن، ولكننا نقول
إلا ما يرضي ربنا. يا إبراهيم! فراقك يملأنا
بالحزن حقا».
رواه البخاري
وكذلك عندما تكون جيدة تأتينا الأخبار، فتنهمر الدموع ولا ينبغي لنا أن نكبحها أو نمنعها ممنوع. كثيرًا ما نبكي من الفرح، أو من الضحك، أو من العاطفة، أو من الارتياح. وليس هناك حرج في ذلك، بل على العكس تماما.
وهناك نوع آخر من الدموع يختبره كل مؤمن مرة واحدة على الأقل في حياته أو يأمل أن يختبره. عندما نتذكر ربنا، ويتقرب كياننا كله من خالقه، دموع الإخلاص تنهمر. وهذه الدموع سبب لمغفرة الغفور سبحانه، كما جاء في هذا الحديث:
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام قال:
«لا يلج النار رجل بكى
من خشية الله حتى يعود اللبن في
الضرع، ولا يجتمع غبار في سبيل الله
ودخان جهنم».
رواه الترمذي
هذه الدموع من الإخلاص تتزايد المؤمن في التواضع، كما قال تعالى في هذه الآية:
"وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا. 109 سورة 17
لذلك يجب على المرء ألا يخلط حالة عاطفية صحية، لا يمكن كبتها، مما يدفع المؤمن إليها تذرف الدموع مثل خشية الله عز وجل، بدموع الحزن نفسه، التي لا تحمل في داخلها ثمرة صحية تستحق البحث عنها.
الواحد صحي (مقدسة؟) وحالة عابرة، أما الثانية فهي هاوية إلى أي منها يجب قبل كل شيء ألا يستقر!
كيف لا تغرق؟
لتجنب الاستسلام الحزن، أفضل شيء هو أن نعرف ما الذي يبعده عنا. من بين العناصر التي تسمح لنا بالبقاء واثقين من الله عز وجل وطهارة ولكي تصبح سعيداً على المدى الطويل، إليك ما يلي:
- حصن قلبك ب التوحيد، توحيد الله (وجود اعتقاد راسخ). الإيمان بالله وأسمائه وصفاته قبل كل شيء إن الشهادة لوحدانيته في كل جزء من حياتنا تقوي ارتباطنا به عظمته، يقيننا بحكمته، ويساعدنا على تجنب الشكوى لفترة طويلة عندما يصيبنا شيء ما. ونحن نعلم أن كل شيء يأتي منه، وأنه هو الذي يفتح كل الأبواب. وليس هناك طريقة أفضل للتقرب إليه من قراءة كلمته المقدسة القرآن.
- تعلم دينك، للعلم ويغلق على إبليس الأبواب التي كان يجربنا من خلالها. المعرفة هي أيضا أفضل طريقة للحفاظ على إيماننا بالخالق على وجه التحديد. كيف هل يمكن للمرء أن يؤمن بشيء يجهله، وكيف يمكن أن يحب شخصًا ما ويستمع إليه واحد لا يعرف؟ ولله الأمثلة الحسنى.
- كن ممتنًا لخالقك. فالشكر لله مفتاح الصبر في كل بلية. إذا كان كل شيء فجأة يظلم عند المصيبة، يتذكر المؤمن ذلك الله لا يختبر إلا من يحب. وبما يتناسب مع إيماننا، سوف يفعل ذلك اختبرنا. فكيف لا يكون الإنسان شاكراً لحبه؟ تكرار وصيغ الشكر المعروفة مثل الحمد لله هي بمثابة تذكير ممتاز فإن القلب موطن أفضل الأهواء وأسوأها. الأفضل والميل هو حسن الخلق، وخاصة نحو الخالق. هناك الكثير من الأشياء الجميلة التي تحدث لنا كل يوم، كثيرة جدًا الكنوز التي لا نزال نمتلكها عندما يختفي شيء واحد.
- لديك موقف إيجابي على الإطلاق مرات وابتسم: فعل يعتبره النبي أ صدقة. إن الامتنان المذكور أعلاه هو حالة ذهنية، حالة قلبية وسوف تؤتي ثمارها أيضًا من حيث السلوك الجيد تجاه أولئك الذين يحيطون بنا. إذا كان الحزن يضعف القلب والجسد، ويعزلنا عن الجميع يجعل كل عمل لا يمكن التغلب عليه، والامتنان، على العكس من ذلك، يجعلنا سعداء، مبتسمًا، ويميل إلى فعل الخير من حولنا. إنها السنة، تفضلوا، ابتسم!
- العفو يرسم لنا طريقا نحو السعادة. وهذه الدائرة الفاضلة التي يدعو إليها الإسلام المؤمنين تحسن حالهم حال المؤمنين في أنفسهم ومع أقرانهم. يغفر لمن قد يبدو الظلم لنا في بعض المواقف مستحيلاً، ومع ذلك إذا أعطينا حان وقت المغفرة لتنير قلوبنا، أول آثارها ستكون ومن رأى أنه ينفع العفو وليس المغفور له. في الواقع، ضغينة والذكريات السلبية تُظلم القلب وتُغرق من يحمله العذاب إلى الحزن المستمر أو حتى الاكتئاب، في حين أن المغفرة يجلب اللطف في العلاقات، وخفة الروح، ويصالح القلب معها محبة الغفار العظيم . ألا نحب أن يغفر لنا؟ لماذا لا نسامح بعضنا البعض؟
كل هذه النصائح تأتي من كلام الله والقرآن الكريم، وتحثنا، أنفسنا ومن حولنا، حتى لا نغرق في الحزن ومن الواضح أن لها تداعيات ليس فقط على صحتنا ولكن أيضًا أيضًا على علاقاتنا مع أحبائنا.
نسأل الله أن يحفظنا من هذه الحالة النفسية، وأن يقربنا إليه بقراءة القرآن، وأن يجعله ربيع قلوبنا. آمين
شارك هذا المقال حتى الحزين قد يفرح بالخبر السار!