تطلعات المؤمنين على الطريق الموصل إلى ربهم تختلف من شخص إلى آخر. ومع ذلك، يجمعهم في سعيهم إلى مرضاة الله مقصد واحد: أن يسموا فوق مجرد كونهم مسلمين صالحين، وأن يكونوا مؤمنين حقًا، رجالًا ونساءً؛ فتلك غايتهم الكبرى.
كيف يمكن الوصول إلى هذا الهدف؟ وما هي الشروط الواجب توافرها لكي أكون من المؤمنين الذين يرضي الله عنهم؟ ولنرى من خلال الآيات القرآنية كيف نصل إلى ذلك.
مسلمين أو مؤمنين، ما الفرق؟
أن يكون المرء مسلم يعني أن يشهد بوحدانية الله ولا يشرك به شيئًا، وأن محمدًا نبيه ورسوله، وأن يمتثل أوامر الله مستسلمًا لربه. غير أن بعض الناس يحملون سمات المسلمين؛ فيقرون في أنفسهم بوجود الله، وينطقون بألسنتهم: لا إله إلا الله، وربما يؤدون بعض شعائر الإسلام، ومع ذلك لا يُعَدّون مؤمنين. لماذا؟ لأن كون المرء مؤمنوبالتالي فإن الإيمان لم يخترق قلوبهم بعد، كما تشهد على ذلك هذه الآية الموجهة إلى البدو في زمن النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
وحقاً قال الله:
تُظهر هذه الآية بوضوح أن الإيمان لا يعني الإيمان فحسب، بل الطاعة أيضًا.
إن كلمة الإسلام تعني الخضوع، لكن هذا لا يعني بعد أن تتمتع بصفات مؤمن. إذن ما هم؟
هناك طريقة محددة في القرآن الكريم يخاطب بها الله المؤمنين، وهي الطريقة التي سنركز عليها في هذا المقال. والذي له الجلال والإكرام يفعل ذلك بمناداتهم بهذه الكلمات: "يا أيها الذين آمنوا"، "يا أيها الذين آمنوا".
صفات المؤمنين تجاه الله
ال مسلم ومن أراد أن يتقرب إلى ربه بقراءة القرآن يجد فيه ما يتوقع منه، وما يريد الله له. ويكفي استيعاب الصفات المذكورة والتوصيات والنصائح المقدمة.
ولكل من يظن أن هذه النصيحة أو هذه المحظورات ليست موجهة إلينا لأنها نزلت في وقت محدد لأمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم في عصره، جوابهم تجده في الآية التالية:
S.7 V.52 "ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم هدى ورحمة لقوم يؤمنون.
وهنا إذن ما هو متوقع من المؤمنينالذين يؤمنون بالله في كل وقت:
- أن يكون صادقا في التوبة S.66 V.8
- لخوف الله
- أن نؤمن برسوله S. 57 V.28
- لطاعته S.47 V.33
- للرد على مكالمته S.8 V.24
- عدم خيانته S.8 V.27
- لنكون صادقين S.9 V.119
- ليتذكروا نعم الله عليهم S.33 V.9
- لذكر الله كثيرا S.33 V.41
- للتكلم بالاستقامة S. 33 V.70
- لينصر سبيل الله S.47 V.7
- أن ينتبه إلى ما قدمه للغد لأنه يعلم ما يفعل
- S.59 V.18
- أن نعترف بأن هذه الحياة تجارة مع الله حتى ننجو من العذاب S.61 V.10
- ولا تلهي عن ذكر الله S.63 V.9
- عدم موالاة من غضب الله عليهم S.9 V.23
الموقف من النبي محمد صلى الله عليه وسلم
وهذه الوصايا من الله عز وجل كانت موجهة لأصحاب النبي لتربيتهم، ولتمكينهم من تحسين سلوكهم مع خير من مشي على الأرض، حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم.
وأغلبها موجهة إلينا أيضاً، لأننا وإن لم نعد نعيش في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، فإن محبته واتباعه والاستماع إليه ستكون سلوك المؤمنين إلى آخر الزمان، من أجل الحصول على الإيمان الكامل، كما يذكرنا هذا الحديث النبوي الموجه إلى عمر رضي الله عنه:
وبالفعل كان عمر رضي الله عنه يمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في صحبة عدد قليل من الصحابة، فأخذ النبي بيده ليواصل المشي. فقال له عمر:
- "أحبك يا رسول الله! (يا رسول الله)"
ثم سأله النبي هل يحبه أكثر من زوجته، فأجاب بنعم؛ أكثر من ماله، فأجاب بنعم؛ أكثر من أبيه وأمه والجميع، فأجاب بالإيجاب. عند هذه الكلمات سأله النبي هل يحبه أكثر من نفسه، فأجاب عمر بالنفي. فقال له النبي محمد صلى الله عليه وسلم:
«لا يا عمر، لا يتم إيمانك حتى تكون أحب إلي من نفسك».
ذهب عمر ليتأمل ثم عاد ليقول له نعم بعد قليل. فقال له النبي: الآن عمر الآن عمر! (يعني: الآن اكتمل الإيمان!)
ومن بين هذه الوصايا التي أوصاها الله بها في القرآن الكريم المؤمنين أما بالنسبة لحبيب الله محمد صلى الله عليه وسلم:
- الإيمان به S.57 V.28
- عدم الابتعاد عنه عندما يتكلم S.8 V.20
- لا يخونه ولا يخون ثقته وأمانة الله S.8 V.27
- إجابة النبي (والله) عندما يدعونا إلى الحياة الحقيقية (الآخرة) S.8 V.24
- طاعته كما يُطاع الله، وإلا حبطت الأعمال S.47 V.33
- عدم رفع الصوت على النبي كأنهم يتكلمون فيما بينهم S.49 V.2
- عدم التآمر عليه أثناء المحادثات السرية وعدم عصيانه S.58 V.9
- تقديم صدقة قبل مناجاته سرًّا S.58 V.12
- ألا يؤذوه بكثرة زيارته من غير استئذان S.33 V.53
موقف المؤمنين من العدو
الآيات التالية تنهى عن الفرار من القتال في سبيل الله إلا للحاق إلى النبي أو جماعة أخرى. وهذه الآيات عند بعض العلماء تخص أصحاب النبي الذين حضروا غزوة بدر وأحد فقط. وحجة هذا الرأي أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا الله وقال له إنه إذا مات هؤلاء الصحابة فلن يعبده أحد في الأرض. ولذلك توعد الله بالنار كل من فر من القتال من أصحابه من الأنصار أو غيرهم.
وفيما عدا الأسباب المذكورة أعلاه، فإن الفرار يعتبر، لحديث أبي هريرة، من البخاري ومسلم، ذنبا عظيما:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «اجتنبوا السبع الموبقات». قال الصحابة: يا رسول الله، وما هن؟ قال: «الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات».
- عدم إدارة الظهر للعدو
S.8 V.15 "يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم على الأدبار.
- والثبات والذكر الله كثيراً
S.8 V.45 "يا أيها الذين آمنوا! وإذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون.
سلوك المؤمنين مع الآخرين
فالمؤمن لا يخلص العبادة لربه فحسب، بل يكون مميزًا أيضًا مع أقرانه. فهو على أية حال يطمح إلى أن يكون كذلك ويقيد نفسه به إلى حد لبس نفسه بأحسن الصفاتحتى تصل إلى خلق مثل سلوك نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
فيما بينها:
- أن نسامح من نحب لأن الشر قد يأتي إلينا أحياناً من حيث لا نتوقعه. وهكذا يحذرنا الله من أن الأسرة يمكن أن تكون عدوًا لنا، لكن المغفرة وطي الصفحة عن أخطائهم أفضل. S.64 V.14
- البقاء متسقًا وعدم قول ما لا يفعله المرء S.61 V.2
- حسن الأدب في المجالس S.58 V.11
- عدم الظن، وعدم سوء الظن بالآخرين، وعدم التجسس، وعدم الغيبة في غيبة الآخرين S.49 V.12
- عدم الاستماع للشائعات وعدم إيذاء الآخرين S.49 V.6
- عدم الاستهزاء ببعضهم البعض وعدم إعطاء بعضهم البعض ألقاب S.49 V.11
- العدل عند الطلاق S.33 V.49
- تعليم من هم تحت مسؤوليتنا أن يستأذنوا قبل الدخول إلى المنزل حفاظاً على الخصوصية S.24 V.58
- الاستئذان قبل دخول بيوت الناس والسلام عليهم S.24 V.27
- عدم اتباع خطوات الشيطان S.24 V.21
- أن ينفقوا أموالهم في سبيل الله، خلافًا لمن يكنزون الذهب والفضة S.9 V. 34
الصلاة مصدر كل نجاح
كما تقترن الشهادة بوحدانية الله في القرآن بالإحسان إلى الوالدين في الآية نفسها، تقترن الصلاة بوعد العزيز القدير بالفلاح. أليس المؤذن يقول في ندائه إلى الصلاة: "حي على الفلاح!"، أي: "هلمّوا إلى الفوز!"؟
S.22 V.77 "يا أيها الذين آمنوا! اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون!
صلاة الجمعة أفضل ل مؤمن إلى أي عمل، إلى عمله أو إلى أي مهنة، سواء كانت مربحة أم لا.
وندعوا جميعاً المؤمنينويمكننا، وكذلك أنفسنا، أن نصلح أنفسنا بإخلاص، طالبين فقط رحمة ربنا ورضوانه. وعسى أن نتفق جميعا مع ما أنزل الله على نبيه ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم، ونلقاه بوجه طلق في عباده الراضيين. أمين
شارك هذا المقال لتزيد عدد حسناتك مع أكبر عدد ممكن من المؤمنين.