ماذا تمثل الصلاة بالنسبة للمسلم ؟ لماذا نمارسها، وقبل كل شيء، لأي غرض يجب أن نمارسها؟ إنها معاني وأسرار الصلاة التي سنحاول أن نشرحها لكم بهذا النص الذي نأمل أن يحدث تغييرًا مفيدًا في الحياة اليومية لأكبر عدد ممكن منكم.
أصول كلمة صلاة
كلمة "صلاةمشتقة من الجذر العربي «صلة»، الذي يعني «الرابطة» و«الاتصال»، كما في تعبير «صلة الرحم».
وتأتي أيضًا من كلمة "صلاح" التي تأتي من الدعاء، من الطلب، من فعل الكلام لشخص ما.
هذه ليست سوى بعض من المعاني العديدة لكلمة "صلاة" ولكننا سوف نركز عليها من أجل فهم عمق الصلوات التي يطلب الله منا أن نقوم بها خمس مرات في اليوم.
إنها دعوة من العلي تتجدد خمس مرات في اليوم، في كل يوم من أيام حياتنا منذ طفولتنا؛ دعوة للانفصال عن مشاغل الدنيا كي نعود بقلوبنا إليه ونناجيه، فهو يدعونا إلى ذلك.
دعونا نتذكر أن الصلاة هي دعوة لربط أنفسنا بالله للتحدث معه، ودعوته، وتسليم إليه كل همومنا وهمومنا. رغباتنا، وطريقة ممارستنا لها منذ تلك اللحظة فصاعدًا ستكون قد تغيرت بالفعل.
مقاصد الصلاة
تجربة فريدة كل يوم!
لا يكمن جوهر الصلاة في الحركات التي نكررها لمجرد أداء فريضة قد يشق على بعض الناس الوفاء بها. وإنما تثقل على من لم يدرك بعد معناها وغايتها، ولم يفت الأوان لفهم ذلك من خلال هذا المقال إن شاء الله (تابع القراءة إلى النهاية!).
فليست غاية الصلاة أن نؤديها فحسب، بل أن نعيشها؛ إذ تتعلق بها صلتنا الحقيقية بربنا الحي، وهي صلة لا ينبغي أن نفوّتها. الغرض من الصلاة هو ربطنا بالله، الوحيد القادر على فهمنا، لمساعدتنا في شؤوننا المرئية وغير المرئية، الوحيد القادر على معرفة ما يمسنا والقادر الوحيد على إيجاد حل لها.
صلواتنا تدريب لنا، نحن العباد، على الخشوع؛ فحين نستقبل القبلة متجهين نحو مكة نستحضر وقوفنا بين يدي الله. ويجيبنا سبحانه عند كل آية نتلوها من الفاتحة؛ ولذلك يستحب أن نتلو القرآن في صلاتنا بتؤدة وخشوع. إن الله يجيبنا!
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من صلى صلاة دون أن يقرأ فيها أم القرآن (الفاتحة) فإن صلاته ناقصة. فقيل لأبي هريرة: ولكننا خلف الإمام. قال: اقرؤوا هذه السورة على أنفسكم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
يقول الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل. فإذا قال العبد: «الحمد لله رب العالمين»، قال الله: «حمدني عبدي». وإذا قال: «الرحمن الرحيم»، قال الله: « أثنى علي عبدي». وإذا قال: «مالك يوم الدين»، قال الله: «مجدني عبدي» (وقال مرة: فوض إلي عبدي). فإذا قال: «إياك نعبد وإياك نستعين»، قال الله: «هذا بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل». فإذا قال: «اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم، غير المغضوب عليهم ولا الضالين»، قال الله: «هذا لعبدي، ولعبدي ما سأل».
(رواه مسلم، ورواه أيضًا مالك والترمذي وأبو داود و النسائي وابن ماجه).
إن الله عز وجل يكلمنا في الصلاة، ف كيف يمكن أن نرفض أهميته؟ كيف يمكن للمرء أن يصلي سريعًا عندما يستجيب لنا؟
الأمر متروك لنا أن نسأل أنفسنا. ما هو حالنا بعد كل صلاة؟ كيف نشعر؟
فالسؤال ليس خاملا. ومن الإجابة التي سنقدمها سيأتي الحل لمشكلتنا.
إذا شعر المرء بالسكينة فقد أدرك غاية الصلاة، والحمد كله لله!
وإلا فهذا يعني أنه يجب علينا إعادة ربط أنفسنا بربنا.
خمس مرات في اليوم يتم توجيه دعوة جميلة لنا. دعوة إلى تتجدد السعادة خمس مرات في اليوم، فهذا غرض آخر من مقاصد الصلاة.
وكان النبي محمد صلى الله عليه وسلم دائماً سعيداً جداً في آخر الصلاة. وجعلت همومه ومخاوفه كما أفراحه بين يدي الله. وكان يعلم الصحابة وأزواجه رضي الله عنهم أجمعين قراءة آيات القرآن بالترتيل والركوع والقيام والسجود حتى السكون.
وكانت صلاتهم كذلك.
وكان بلال رضي الله عنه إذا دعا إلى الصلاة قال له النبي :
أرحنا بها يا بلال!
فرحة القلب بسبب الثقة بين سيد الكون والعبد الذي لا شيء يفرح أكثر من محبته وحضوره .
إذا سعى المرء فقط للحصول عليها من خلال الصلاة.
وفي الأذان لا يدعونا الله إلى السعادة أو السلام فحسب؛ فالمؤذن (الذي ينادي المؤمنين إلى الصلاة) يقول: «حي على الصلاة، حي على الفلاح!».
نحن ندرك جيدًا أن النجاح الحقيقي يكمن في الصلاة. النجاح لا يمكن الوصول إلى الدنيا والآخرة إلا من خلال المرور عبر مرحلة "الصلاة"، هذه دعوة رب العالمين التي يسمعها المرء (لأولئك الذين يسعدهم سماعها كل يوم) والتي يستجيب لها المسارعة إلى الصلاة.
ذكر الله
الصلاة هي أفضل وسيلة لذكر الرب كما أخبرنا الله في القرآن في سورة طه الآية 14:
(...) فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي.
لذلك فإن الصلاة هي أعظم أشكال الذكر. والصلاة هي جعل ذكرًا بامتياز، تمامًا مثل تلاوة القرآن أو تلاوته. القرآن هو كلام الله وفي الصلاة نقرأه. الصلاة هي الذكر. و يعني التقرب إليه.
كيف يمكننا أن نتذكر شخصًا ندفعه بعيدًا عنا؟ هذا غير ممكن.
الغرض من الصلاة هو ألا ننسى أن الله يجب أن يكون أولويتنا، وهدفنا على الأرض، ووجهتنا وعودتنا.
الصلاة هي ذكره.
الحماية من الذنوب
يقول الله تعالى في القرآن الكريم في سورة العنكبوت الآية 45:
«إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ»
يميل الكثير من الناس إلى الاعتقاد بأنهم يرتكبون الكثير من الأخطاء حتى يتمكنوا من استئناف طريق الصلاة مرة أخرى، ويؤخرون هذه اللحظة من العلاقة الحميمة مع ربهم معتقدين أنهم يفعلون الصواب. وفي الحقيقة ما هو إلا وسوسة من الشيطان ليبعدهم عن هذا الكنز الذي تحمله الصلاة.
لكن مخططه ضعيف. والمؤمن الذي يكثر ذكر الله المحافظ على صلاته لا يغريه سيئاته أو إلا قليلا.
ووعد الله الحكيم.
وعندما يمتلئ قلبنا بذكر الله وسعادة وطمأنينة فكيف يميل هذا الأخير إلى فعل الشر ؟
الصلاة تنهى عن الذنوب وسوء الظن والمخاوف وعن وسوسة الملعون. ولهذا يخبرنا الصحابة وأزواجه رضوان الله عليهم أجمعين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا عذبه شيء أو أقلقه تغير الجو أقبل إلى الصلاة.
وكانت الصلاة قرة عينه!
كيفية الصلاة؟
عندما يدعى الإنسان إلى بيت شخص عزيز عليه، هل نسارع إلى هناك في حالة إهمال؟ ؟ سيكون ذلك غير لائق وغير محترم.
ولله الأمثلة الحسنى.
وهكذا لا بد من الاستعداد لتحقق قبول الصلاة:
- الصلاة في أوقاتها المحددة
- النية الصادقة للصلاة لله
- وستر العورة وهي جميع بدن المرأة (ما عدا الوجه والكفين عند جمهور أهل العلم) ومن السرة إلى الركبة للرجال
- ولبس الثوب والتأكد من نظافته
- والوضوء كما علمنا النبي صلى الله عليه وسلم بالإضافة إلى ما علمنا الله في كتابه. الكلمة المقدسة.
- للتأكد من نظافة المكان الذي يصلي فيه
- للتوجه نحو مكة
هذه الجوانب العملية من سيتم تناول الصلاة لاحقًا في مقال آخر بإذن الله.
الصلاة على عدة أنواع:
- الصلوات المفروضة، وهي خمس، وهي ركن من أركان الإسلام:
الفجر، صلاة الصبح
الظهر، أي في وقت مبكر من بعد الظهر
العصر، في وقت العصر
المغرب، غروب الشمس
العشاء، صلاة الليل
- الصلوات النافلة أو الرواتب، وهي اثنتي عشرة عدداً في اليوم:
2 قبل الفجر
4 قبل الظهر و 2 بعده
2 قبل المغرب
و2 بعد العشاء
- النوافل: وهي أي صلاة يتم تطوعها في الأوقات المسموح بها (بل تحرم صلاتها بعد الفجر قبل طلوع الشمس، وبعد صلاة العصر).
- صلاة التهجد، سنة صلاة الليل
- صلاة الاستشارة (صلاة الاستخارة)
- إلخ
خاتمة
شبه الله الهدى بالماء في القرآن الكريم. وبنفس الطريقة التي يعتبرها الأخير أمرًا حيويًا لجسدنا، فإن الإيمان هو أيضًا ضروري لقلبنا.
ولهذا السبب نصلي عدة مرات في اليوم من أجل تغذية قلبنا بكلمة الله تعالى التي توفر لنا العناصر الأساسية لبقاء . الإيمان.
هل يخطر ببالنا أن نشرب مرة واحدة فقط في اليوم ولا نشرب أكثر حتى اليوم التالي؟ هل سيكون ذلك كافياً للحفاظ على صحة الجسم ؟
الأمر نفسه بالنسبة لأرواحنا.
فليثبتنا على الصراط المستقيم بثبات، ويغفر لنا تقصيرنا. أمين
شارك محبة الصلاة من حولك من خلال مشاركة هذا المقال!