Comment dire je t’aime en arabe ?

Je t’aime en arabe se traduit de bien des façons dont la plus courante est celle en langue arabe classique: « ouhibbouk ». Cet élan du cœur exprimé entre deux personnes se traduit de plusieurs façons selon le pays d’origine, tout comme on peut apprendre à le dire en de si nombreuses langues à travers le reste du monde. Le fossha, l’arabe littéraire, est la langue originelle de la révélation du Saint Coran, c’est pourquoi nous nous attarderons sur les différents types d’amour évoqués dans celui-ci et chercherons à savoir si je t’aime en arabe existe dans le Coran.   

Signification de je t’aime en arabe

Ouhibbouk, terme traduisant le « I love you » anglais ou « te quiero » en espagnol, vient du nom commun amour qui, en arabe, se dit « houb ». Ce sentiment « houb », autrement dit l’amour que les êtres humains ressentent les uns pour les autres n’est que l’un des 14 degrés de l’amour, chacun exprimé, dans la langue arabe classique, de manière totalement différente, tant l’arabe est une langue vivante très riche.

Si l’on est obligé en langue française de rajouter un adjectif ou un nom commun pour intensifier ou appauvrir l’expression de l’amour ressenti, l’arabe offre une multitude de mots spécifiques aux degrés variés.

Ainsi, et pour ne citer qu’eux de manière croissante, Al Shaghaf exprime la passion que l’on déclare ou souhaite déclarer, quand Al Shawq est le désir amoureux pour l’être aimé, l’attachement à son amoureux. Et enfin, Al Woud est l’amour pur et délicat, mêlant amour et amitié, tant la relation amoureuse a atteint un stade élevé, une maturité.

Je t’aime en arabe ne peut être un mot banal, désuet, car c’est une phrase aux valeurs si fortes qu’elle est aujourd’hui difficilement utilisée par les arabes, si ce n’est en langue dialectale. Notre prophète Mohamed, paix et salut sur lui, n’hésitait pourtant pas à témoigner en public de son amour pour ses Compagnons, qu’Allah les agrée…mais aussi pour son épouse Aïcha, notre Mère, qu’Allah l’agrée. Il est, certes, celui qui ne prononçait rien sous l’influence de la passion et n’avait pas peur d’entacher sa virilité en révélant ses sentiments.  Les valeurs de l’amour n’ont pas seulement été proclamées par les poètes de la période pré-islamique. Au contraire, La Parole d’Allah et l’exemplarité du prophète de l’islam, paix et salut sur lui, sont jusqu’à la fin des Temps le modèle à suivre pour comprendre l’importance de l’amour dans le mariage, mais aussi au sein des familles et au coeur même de la communauté toute entière.

Ouhibbouk est la manière la plus correcte, à défaut d’être la plus utilisée, de dire je t’aime à quelqu’un en arabe, à laquelle la réponse sera : wa ana ouhibbouk aydhan : je t’aime aussi.

C’est pourquoi différentes variantes existent selon le pays d’origine.

Traduction je t’aime en arabe

« Ouhibbouk » est la forme verbale conjuguée au présent simple, et à la première personne du singulier, comprenant le suffixe « k » est le pronom complément d’objet direct. 

En réalité, la manière plus adéquate de dire je t’aime en arabe doit prendre en considération le sexe de la personne à qui l’on s’adresse :

Pour un homme je t’aime en arabe se dit « ouhibbouka »

Pour une femme je t’aime en arabe se dit « ouhibbouki »

Cette expression pour témoigner de son amour à une personne ou son conjoint est une façon de parler très conventionnelle car elle est issue de l’arabe classique. Chaque pays du monde arabe a vu l’arabe littéraire subir une transformation avec le temps pour devenir un dialecte propre à chaque territoire du monde arabo-musulman.

Je t’aime en arabe algérien donnera des déclarations complètement différentes de celles utilisées par exemple en arabe marocain. 

En Algérie, je t’aime se dira : « nhebbek », « ken chtik »

Je t’aime en arabe se dira au Maroc plutôt comme cela : « ken bghik »

Je t’aime en arabe égyptien : bahebbek

Tous ces usages se prononcent sans prendre en considération le féminin ou le masculin à l’inverse de l’arabe littéraire.

D’autres illustrations de son attachement font l’objet d’une réelle déclaration d’amour, comme l’utilisation de cette phrase, parmi toutes les expressions connues :

« Ken mout alik » voulant littéralement dire « je meurs pour toi ! »

Trouve-t-on les mots je t’aime dans le Coran ?

Le verbe aimer est très présent dans le Livre d’Allah et illumine le cœur du croyant lors de sa lecture et méditation.

Houb : ce sentiment est le plus couramment utilisé dans le Livre d’Allah, non pas dans le sens d’un amour sensuel entre partenaires mais dans la relation entre Allah et Ses Créatures, et dans l’expression de ce que Le Très-Haut préfère.

V165 S 2 Al Baqara

« Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d’Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Allah. Or les croyants sont les plus ardents en l’amour d’Allah. Quand les injustes verront le châtiment, ils sauront que la force tout entière est à Allah et qu’Allah est dur en châtiment !..
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادًۭا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ ٱللَّهِ ۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَشَدُّ حُبًّۭا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ إِذْ يَرَوْنَ ٱلْعَذَابَ أَنَّ ٱلْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًۭا وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعَذَابِ 
 » (verset 165 dans la sourate 2 LA VACHE / AL-BAQARA)

Sourate Al Maidah V54

« Ô les croyants ! Quiconque parmi vous apostasie de sa religion… Allah va faire venir un peuple qu’Il aime et qui L’aime, modeste envers les croyants et fier et puissant envers les mécréants, qui lutte dans le sentier d’Allah, ne craignant le blâme d’aucun blâmeur. Telle est la grâce d’Allah. Il la donne à qui Il veut. Allah est Immense et Omniscient.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِۦ فَسَوْفَ يَأْتِى ٱللَّهُ بِقَوْمٍۢ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُۥٓ أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ يُجَٰهِدُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَآئِمٍۢ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ 
 » (verset 54 dans la sourate 5 LA TABLE SERVIE / AL-MAIDAH)

Wadda (aimer, souhaiter de manière intense) c’est la forme verbale de ce degré intense d’amour Al Woud que l’on retrouve dans le Coran à chaque fois qu’est mentionné tout le mal que les mécréants aimeraient faire ou voir chez les croyants.

« S’ils vous dominent, ils seront des ennemis pour vous et étendront en mal leurs mains et leurs langues vers vous; et ils aimeraient que vous deveniez mécréants.
إِن يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا۟ لَكُمْ أَعْدَآءًۭ وَيَبْسُطُوٓا۟ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِٱلسُّوٓءِ وَوَدُّوا۟ لَوْ تَكْفُرُونَ 
 » (verset 2 dans la sourate 60 L’ÉPROUVÉE / AL-MUMTAHANAH)

Mais aussi un souhait, un espoir intense :comme ici au Verset 96 de la Sourate 2

« Et certes tu les trouveras les plus attachés à la vie [d’ici-bas], pire en cela que les Associateurs. Tel d’entre eux aimerait vivre mille ans. Mais une pareille longévité ne le sauvera pas du châtiment ! Et Allah voit bien leurs actions.
وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٍۢ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍۢ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِۦ مِنَ ٱلْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ ۗ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ 
 » (verset 96 dans la sourate 2 LA VACHE / AL-BAQARA)

Shaghaf (être passionné(e)) C’est dans la sourate Youssef que l’on trouve l’expression de l’amour passionnel que ressent un être pour un autre.

S 12 V30

« Et dans la ville, des femmes dirent: « la femme d’Al-‘Azize essaye de séduire son valet ! Il l’a vraiment rendue folle d’amour. Nous la trouvons certes dans un égarement évident.
۞ وَقَالَ نِسْوَةٌۭ فِى ٱلْمَدِينَةِ ٱمْرَأَتُ ٱلْعَزِيزِ تُرَٰوِدُ فَتَىٰهَا عَن نَّفْسِهِۦ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ إِنَّا لَنَرَىٰهَا فِى ضَلَٰلٍۢ مُّبِينٍۢ 
 » (verset 30 dans la sourate 12 JOSEPH / YUSUF)

Nous pouvons aussi lister les versets précisant toutes les actions ou les types de personnes que notre Seigneur n’aime pas mais aussi une liste de tout ce qu’Il aime, à Lui la Gloire et la Majesté, et donc de toutes les qualités que les croyants doivent rechercher à développer.

Allah aime :

  • Les bienfaisants
  • Ceux qui Lui font confiance
  • Qui Se purifient
  • Ceux qui jugent équitablement
  • Les pieux
  • Les équitables

Allah n’aime pas :

  • Les transgresseurs
  • Les semeurs de désordre
  • L’arrogant
  • Ceux qui gaspillent
  • Les infidèles
  • Les injustes
  • Le traitre et le pécheur
  • Les traitres
  • Les orgueilleux
  • Les arrogants
  • Les corrupteurs
  • Le présomptueux plein de gloriole

A défaut de trouver la phrase « je t’aime en arabe » dans le coran, nous trouvons aussi l’expression « je n’aime pas » lorsqu’est cité au verset 106 de la sourate Al An’am, le prophète Ibrahim qui dit ne pas aimer les choses qui disparaissent.

76 Quand la nuit l’enveloppa, il observa une étoile, et dit : « Voilà mon Seigneur ! » Puis, lorsqu’elle disparut, il dit : « Je n’aime pas les choses qui disparaissent. »

Ou encore, l’on trouve que dieu s’adresse à notre prophète Mouhammad, paix et salut sur lui, en ces termes :

« Tu [Muhammad] ne diriges pas celui que tu aimes : mais c’est Allah qui guide qui Il veut. Il connaît mieux cependant les bien-guidés.
إِنَّكَ لَا تَهْدِى مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ 
 » (verset 56 dans la sourate 28 LE RÉCIT / AL-QASAS)

Conclusion

L’amour vers lequel l’on devrait concourir est celui d’Allah, notre Créateur, qui nous informe dans le Coran :

« Dis: « Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ 
 » (verset 31 dans la sourate 3 LA FAMILLE D’IMRAN / AL-IMRAN)

C’est là un impératif pour tout cœur épris d’un amour sincère pour Celui qui l’a créé et vers Qui il aspire à se rapprocher.

Déclarons chaque jour notre amour à Allah, azza wa jal et demandons-Lui avec sincérité de nous accorder Son Amour et celui de notre prophète bien-aimé Mohamed, salla Lah alayhi wa salam. Et bien-sûr, attachons-nous à suivre du mieux que l’on peut chaque jour sa Sunna afin de mériter l’Amour d’Allah.

Puisse-t-il nous couvrir de Sa Miséricorde.