يسرّنا تقديم واجهة أوضح وأسرع للقراءة والاستماع على الهاتف والحاسوب....
تشمل التحسينات وضع المصحف، وألوان التجويد، والقراءة كلمة بكلمة، والبحث، وأدوات التعلم والحفظ، ومساحة الأعضاء، مع دعم روايتي حفص وورش.
سيبقى الموقع مجانيًا بالكامل بإذن الله. للإبلاغ عن مشكلة أو اقتراح تحسين، استخدموا نموذج الاتصال.
نسأل الله أن يجعل هذا العمل نافعًا ومباركًا.
AN-NAS · 6 الآيات
انتقل مباشرة إلى أي سورة من السور الـ114.
لا توجد سورة مطابقة لبحثك.
هل تعلم؟ المس آية أو كلمة لعرض خياراتها (الاستماع، الترجمة، الإشارة المرجعية، وما إلى ذلك).
صدقة لا ينقطع أجرها بإذن الله.
بدعمكم لموقع Le-Coran.com، تسهمون في نشر قراءة القرآن والاستماع إليه وحفظه مجانًا لملايين الزوار.
« إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له. »رواه مسلم
انضم إلى 66 داعمًا للموقع شهريًا ليبقى مجانيًا للجميع بإذن الله.
شكرًا لرسائلكم. يظهر الاسم الأول فقط للعموم.
“Baarak Allahou fik pour ce magnifique travail !!!”
Mhmd“Bo jour le coran est le printemps du coeur”
Mansoura“Un grand merci pour ce Coran en ligne qui est accessible à tout moment”
Miriam“Sadaka pour mes parents”
Zohra“Merci pour le site”
Lydie“Merci pour vos explications précieuse et votre travail extraordinaire. Vous ne le savez pas mais grâce à votre travail j'ai énormément appris , j'ai une vision différente et ma foi s'est renforcée. Que Dieu vous préserve et vous accorde les meilleurs choses ici-bas et dans l'au-delà à vous et votre entourage. Veuillez accepter ce simple don en espérant un jour être capable de donner bien plus et bien plus souvent insha'Allah. Si vous comptez publier un livre ou un Coran avec vos annotations. je les achèterais sans hésiter”
Abdelkader“Qu'Allah le Tout Miséricordieux le Très Miséricordieux vous récompense pour tout votre travail amin. Baraka Allah oufik”
Kouka“Qu'ALLAH FACILITE”
Fatoumata“Super site !pour l'apprentissage du Coran et l'écoute barakallah fikoum. À recommander”
Lamia“Merci”
Mohamed Taha“Qu’Allah apaise le cœur de tout croyant 🫶🏻”
Roan“qu'Allah fructifie vos actions, ce site est un bienfait pour notre Ummah sans aucun doute. Qu'Allah récompense tout mes frères et sœurs dans leurs efforts de l'apprentissage de la parole d'Allah, je vous aimes en Allah”
Anonyme“Soutiens.”
yanis“Un grand merci pour votre investissement, votre générosité et votre engagement que Dieu vous récompense hautement et vous accorde le paradis Amin”
Karima“Bismila dieureudieuf”
Eric“Baraka Allahu fikoum”
Arnaud“qu’Allah nous facilite l’apprentissage de langue sciences religieuses. Qu’Allah nous facilite la mémorisation du Coran. Qu’Allah nous donne la baraka dans nos vies. Qu’Allah aide chaque personnes dans le besoin. Qu’Allah fasse que l’on ce rapproche de lui chaque jour plus. Qu’Allah nous préserve et préserves nos proches. Qu’Allah nous élève haut dans la religion. AMIN”
Anais“Merci”
Zohra“Barakallah ufikoum”
Nada“Salem Alaykoum, j’utilise régulièrement votre site qui est une immense ni3ma et je vous remercie pour ce travail, qu’Allah vous récompense grandement pour cela. En voyant cette belle mise à jour j’ai eu envie de marquer l’occasion, j’espère pouvoir le faire de manière plus régulière inchaAllah. Merci beaucoup votre travail est essentiel et précieux”
Amira“Un site où je lis le coran tous les jours depuis 6 ans wa alhamdoulillah. Baraka allahou fikoum pour vos développements sur cette plateforme, votre participation aux aides à la Palestine et l'ensemble de vos actions humanitaires. Qu'Allah vous récompense et pérennise ce magnifique site”
Ghita“As salam alaykum wa ramathullah wa barakatuh Je trouve la présentation ma shaa allah magnifique, claire un plaisir des yeux subhanallah Barakallah ofikum à vous tous ,.pour tous vos efforts afin de nous faciliter la compréhension du Saint Coran Qu'Allah Subhannouh a t'ala vous réserve à tous les plus hauts degrés du firdaws amin”
Salma -Marie“Qu'Allah bénisse votre travail pour la communauté”
Ali“Merci simplement”
Aida“Merci infiniment pour ce site. Je l'utilise tous les jours depuis plus d'un an pour lire les sourates. Il est simple, pratique et très facile à utiliser.”
Dado• سميت الناس؛ لذكر لفظ الناس فيها وتكرُّرِه خمس مرّات.
من مقاصد السورة• تقرير توحيدَي الربوبية والألوهية؛ بتعليم النبي وأُمَّتِه وتربيتهم على الالتجاء إلى الله، والاستعاذةِ به ليكفيَهم شرَّ شياطين الإنس والجنِّ، الموسوسين لهم بتزيين طريقِ الشَّرِّ.
[التفسير]قل -أيها الرسول-: أعوذ وأعتصم برب الناس، القادر وحده على ردِّ شر الوسواس.
ملك الناس المتصرف في كل شؤونهم، الغنيِّ عنهم.
إله الناس الذي لا معبود بحق سواه.
من أذى الشيطان الذي يوسوس عند الغفلة، ويختفي عند ذكر الله.
الذي يبثُّ الشر والشكوك في صدور الناس.
من شياطين الجن والإنس.
سورة الناس، السورة الرابعة عشرة بعد المائة من القرآن الكريم، مكونة من 6 آيات. وهي إحدى المعوذتين « »، أو السورتين المحميتين، وقد نزلت في سياق معين. وهي من أكثر السور قراءة وعلما على الإطلاق، ومن السور التي تحمي الإنسان من شر الحاسد بالجوهر (الشيطان).
راجع النص المكتوب لسورة الفلق.
في الآية الأخيرة من سورة الفلق يتعوذ المؤمن من الحسد. ومن هو أعظم غيور في الكون؟ الشيطان. ولذلك في سورة الناس يتم التعيذ من أشد الناس غيرة: الوسواس الخناس، الشيطان، الملهم بالسوء، الوسواس بالسوء على الدوام.
في سورة الفلق يطلب الله منا أن نتعوذ من كل شر خارجي، كل ما يؤثر علينا ولا نملك عليه، أما هنا في سورة الناس، فيستعيذ من الشر الذي يوحى إلينا، كالإيحاءات السلبية التي تستقر في صدورنا والتي نتحمل مسؤولية أعمالنا عنها.
في الفلق أسباب الشر متنوعة، وهنا لا يوجد إلا سبب واحد، وهو الوسواس الخبيث، سواء من الجن أو من الإنس. والمسؤولية يتحملها المشاغبون في (الفلق) والإنسان الذي سيستسلم للإغراءات التي تهمس في (الناس) الأخرى.
أخيرًا، يمكن القول أنه في الأولى يؤثر الشر على دنيانا، حياتنا هنا، بينما في التالية يؤثر الشر على مستقبلنا، وآخرتنا، فالشخص الذي يستسلم لإغراءات نفسه أو غيره لا ينال رضوان الله.
في سورة الفلق نسأل الله مرة واحدة في بداية السورة، بينما هنا يطلب منا أن نستخدم ثلاثة من أسمائه تعالى لندعوه ونتوسله، ومن هنا أهمية الموضوع، حصة هذه السورة: حماية ديننا، خوفنا وحبنا لله، مصيرنا.
الحامي فريد لكن مصادر الشرور متنوعة.
من دخل في هذه السور فإنه يدخل فيها طالبا حماية نفسه. ويدخل أيضاً في طاعة الله. إنه إعلان حقيقي عن تواضعنا لله، وإجابة لدعوته لحماية أنفسنا مما خلق. يعلن المرء عدم المعرفة والاستسلام لما يعلمه الله وما يأمرنا به.
طريقة لقتل الأنا.
« Rab »: اسم الله هذا يدل على التكريم المطلق لملك الكون، السيد على كل شيء. إنه يعني أكثر من مجرد كونه السيد في مخلوقاته وفي كل ما يملك، فالجذر اللفظي في اللغة العربية « rab » يعترف بأنه، بالإضافة إلى كونه صاحب السلطة علينا، مربينا وحامينا، وهو الذي يتولى أمر نفسه أيضًا. قد يكون بالفعل أن السيد يمتلك الأموال ولا يعتني بها، أو أن يكون للإنسان سلطة على الأشخاص ولا يعتني بهم. على العكس من ذلك، فإن اسم راب لربنا يشمل تأكيد جميع صفاته.
وبعبارة أخرى، فإن اسم رَب في هذه السورة، كما في الفاتحة التي تبدأ باستخدام هذا الاسم أيضًا أولاً، يلخص لنا ديننا: فهو يتضمن التسليم بأن الله ربنا، وأننا عباده. وتلاوة القرآن وهذه السور هي إعلان التواضع لله. قبول يتم النطق به بسرعة ولكن يمكن للمرء أن يقضي حياته في الاندماج.
يجب التوجه إليه لأنه بحسب الأسماء الثلاثة التي ذكرها في هذه السورة:
تختم سورة الفلق بالاستعاذة من الحاسد، وهذه السورة تعلمنا الاستعاذة من الحاسد الأكبر ووسوسته. بل إنه يؤدي إلى أعظم الذنب وهو الكبرياء، كما قاد فرعون الذي نسب إلى نفسه هذه الأسماء الثلاثة. هذه الوساوس تدفع الإنسان إلى أعظم خطيئة وهو الكبرياء، ولا داعي لأن تكون فرعوناً اليوم حتى تفتخر. لا أحد يعلن نفسه إلهًا مثله، ولكن كم من الناس يعلنون أنفسهم سيدًا على أنفسهم، ويتركون الشيطان يضخم غرورهم، ويعلنون اكتفاءهم الذاتي!
ولهذا يجب على المرء أن يذكر الله باستمرار، وأن يملأ قلبه بذكر الله. حتى لا نترك المكان فارغاً للشيطان في قلوبنا، وحتى لا يخترقه لينفخ فيه حب الذات المفرط والكبرياء والغرور. حتى لا ننسى عبوديتنا لله ولا نستبدلها بالإيمان بالربوبية.
لقد سمانا الله عند أهل العلم بالإنسان لأننا ننسى بسرعة. من الأصل « يانسا ».
اسم الله « إله » يجمع بين شيئين: العبادة والطاعة لله.
ويتكون من أبعاد « Rab » و« Malik » بالاسم « إله ». فلا يطيع الإنسان غرائزنا ومتعنا عندما نؤمن بالله ونطيعه. ونعبد الله ونطيعه وحده. ولهذا يذكرنا القرآن أنه عندما سجد المؤمنون لموسى معترفين بالإيمان بإله موسى وطاعته، أجابهم فرعون بأنه لم يأذن لهم بذلك. وبالتالي فإن الربوبية تعني العبادة (السجود) والطاعة (للسلطان).
الصلاة، على سبيل المثال، هي عبادة، ولكن يمكن تطبيقها بطريقة أخرى أو في لحظة أخرى. وتطبيقه في الساعة التي أمر الله بها هو من أعمال الطاعة. ويجتهد المرء في الخضوع للأوامر الإلهية في كل شيء.
من خلال وضع "الناس" جنبًا إلى جنب مع أسماء الله الحسنى (رب، مالك، إله)، فإن الله تعالى يكرم البشر: مثل الوعد بحمايتهم والعناية بهم بشكل خاص.
الوسواس الخناس يمثل إغراءات الشيطان من خلال وساوسه المتكررة. إن الشيطان لا يهمس فقط؛ وهو يفعل ذلك باستمرار، كما يدلنا على ذلك استعمال كلمتي الوسواس والخناص. لا ينفذ الشيطان إلى صدور الرجال فقط عندما يكونون مشتتين؛ يعود إلى التهمة، ولا يتوقف. ومن هنا جاء استخدام الفعل خناصة. إنه يستغل كل مناسبة ليجعلنا نفعل أو نقول أشياء تحت تأثير الغضب أو المشاعر السلبية الأخرى الناجمة عن همساته. ولهذا يجب على المرء أن يحمي نفسه بطلب الحماية « وأعوذ بالله من الشيطان الرجيم » وبقراءة آخر سور القرآن الكريم وخاصة بعد الصلاة.
لم يستخدم الله اسم الشيطان مباشرة في هذه السورة، بينما نعلم أنه يسبب الغضب، والغيظ على الآخر، والعداوة. ويستخدم الله الألفاظ في بيان ما يمارسه علينا، وكأنه يحذرنا صراحة مما يفعل:
ولم يقل الله على الموسوي لأن ذلك يعني الوسواس الواحد. لكنه يستخدم الصيغة اللفظية التي تدفع إبليس إلى تكرار ذلك: الوسواس. فكما أن الشخص الذي يصنع الخبز لا يعني نفس معنى كلمة خباز، أي أنه يقضي وقته في صنع الخبز، فهي مهنته.
أخيرًا يضيف الله (آل) في بداية الكلمة (ووس) ليحدد لنا من هو، ليحدد لنا أنه يتكلم عن الشيطان بالفعل، على عكس سورة الفلق حيث تحدث الله عن الحاسدين بدون حصر في أول الكلمة (حاسدين وليس حصيدا) على أنه يعني أي حاسد على الإطلاق.
ويحدد الله أكثر قليلاً بقوله « الذي ينفخ الشر في صدور الناس ». الآية 5
فذلك عند أهل العلم لأن القلب تحديدا موجود في الصناديق. ينفخ الشيطان في الصدور شرًا وقلقًا واضطرابًا، كالقلاع التي يحاول زعزعتها لأنه ييأس من الدخول إلى قلوب البشر. هدفه: إحلال الكبر فيه وإزالة التوحيد.
إن الشيطان لا يتوقف عن جعل كل شيء يبدو جميلاً وجذاباً خارج الإنسان لكي يجعلنا نقع في محبة اللذات ويطرد محبة الإيمان من القلب. ينتظر، ويحاول أن يخترقه، ويكرر كلما أمكن ذلك، حتى يُظهر الإيمان قبيحًا في قلوبنا. حفظنا الله منها. « من أجناتي و أنس »
جمهور أهل التفسير يؤكدون أن الوساوس يمكن أن تكون من الجن ولكن من الإنس أيضا، وإن اتفق آخرون على أن الجن هم الوسيلة التي يصلون بها إلى قلوب الإنسان.
هناك صلة قوية بين سورتي الفاتحة والناس، وارتباط أعمق بين سورتي الفلق والناس.
أولا يمكن التأكيد على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يربط دائما قراءة سورة الناس بسورة الفاتحة مباشرة، وكأنه يقول لنا أن دراسة القرآن لا تنتهي أبدا. إنها بداية أبدية من جديد.
الموضوعات في هذه السور هي:
في الفاتحة، يطلب الله منا أن نستعين به على إنجاز الأمور. « ومنك أطلب المساعدة »، وفي سورة الناس يطلب منا أن نحمي من وساوس الذين يدفعوننا إلى أشياء معينة.
في السورتين استخدم الله ثلاثة من أسمائه، نفس الشيء في السورتين:
ربيع الناس، مالكي الناس، إلهي ناس في سورة الناس. لا إله إلا الله. ويستمر التبادل بين هاتين السورتين، إذ يرى أن في سورة الناس يبدأ بطلب المساعدة، وفي سورة الفاتحة ينتهي بطلب المساعدة.
في سورة الفاتحة قسمان: أحدهما يتحدث عن اعترافنا بعبادته والآخر يطلب المساعدة. في سورة الناس، هناك جزأان بشكل أدق: أحدهما مكون من 3 آيات وفيه أسماء من يستعيذ به، وفي الجزء الثاني، وهو مكون من 3 آيات أيضًا، هناك الشر الذي يستعيذ به.
تتحدث هذه السورة عن طلب الحماية من الحاسد الأكبر وهو الشيطان، ليحذرنا من أن الكفر يبدأ بالهمس. وهذا يعيدنا إلى قصة أبينا آدم عليه السلام والشيطان وإلى حديث الشيطان مع ربنا.
ويرجع سبب هذه الوساوس إلى طلب الشيطان من الله أن يمهله إلى آخر الزمان، أولا للجلوس على صراطنا المستقيم (الفاتحة تمثل هذا الصراط المستقيم الذي نطلبه في الصلاة)، وثانيا، يقسم الشيطان له أنه لن يجد من البشر إلا قليلا الشاكرين. ولهذا يريد الشيطان أن يرانا نيأس من رحمة الله.
وأخيراً يكشف لنا القرآن أنه وسوس لأبوينا آدم وحواء عليهما السلام بالتحريض على الإثم بهدف كشف عورتهما. وبالتالي فإن هدف الشيطان أيضًا هو كشف النقاب عنا، وخلع ملابسنا، وإفشالنا بكل الوسائل الجذابة.
خاتمة القرآن بسورة الفاتحة يبدأ بدعاء رائع وينتهي بسورة الناس بدعاء رائع قوي
المصادر نعمان علي خان
اختر طريقة العرض والخط المناسبين لك. ويمكنك تغييرهما في أي وقت من إعدادات القراءة.
